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苏童及其《妻妾成群》
作者，苏童，男，生于1963年1 月，江苏苏州人。1980年考入北京师范大学中
文系，1984年到南京工作，一度担任《钟山》编辑，现为中国作家协会江苏分会驻
会专业作家。1983年开始发表小说，迄今有作品百十万字，其中中短篇小说集七部，
长篇小说二部。目前苏童的风头正健，时有佳作面世。随《妻妾成群》被著名电影
导演张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》，获奥斯卡金像奖提名，苏童的名声蜚
声海内外，无可争议是青年一代作家的佼佼者。
苏童的成名作当推1987年发表的《一九三四年的逃亡》，从 那时起，苏童被
批评界看成“先锋派”（或“后新潮”）的主将。1989年以后，苏童的风格有所变
化，从形式退回到故事，尝试以老式方法叙述一些老式故事，《妻妾成群》则是典
型代表作。准确地说，《妻妾成群》并不能反映苏童作为“先锋派”的面目。这篇
小说已经带有回归传统的意向，甚至不少人把这篇小说推为“新写实”的代表作。
在这里选择这篇小说作为“先锋派”的代表作，主要是因为这篇小说影响甚大，也
标志着苏童叙事风格走向成熟。况且这篇看上去古典味十足的小说，也显示了非常
现代的叙事方法；它强调语言感觉和叙事句法，依然未脱形式主义外衣，因此。它
作为“先锋派”的代表作，也恰如其分。
这篇小说讲述一个女性遭受的婚姻悲剧的故事。与“五·四”时期大多“新青
年”相反，颂莲这个“新女性”却走进一个旧家庭，“几乎是自觉成为旧式婚姻的
牺牲品，她的十练坚决成为她走向绝望之路的原动力。显然，苏童赋予这个女性过
多的女人味，她谙熟女人之间的争风吃醋和勾心斗角，甚至以”床上的机敏“博取
陈佐千的欢心。然而，她清纯的气质和直率的品性终究挽救不了一个小妾的命运。
小说几乎没有关于陈佐千的详尽描写，这个热衷于纳妾的旧式男人，看上去有
点像西门庆，他以对床弟的热情来掩盖已经颓败和虚空的生活。在整个故事中，他
是一个至高无上而又苍白空洞的背景，以至于在张艺谋改编的影片中，陈佐千只剩
下一个凝重而模糊的背影。飞浦似乎带来某种生机，在他英俊潇洒的外表掩盖下，
却是对女人的惧怕，对于这个家族的人来说，对于这种旧式腐朽的生活来说，飞浦
又是一个断然的否定。苏童不仅写出父权制社会中妇女的悲剧命运，而且写出了父
权制历史必然崩溃的劫难。尽管那口井的象征意义有些勉强，然而，那种阴郁的背
景无声无息吞噬鲜亮的生活希望，陈旧的生活气数已尽。
苏童显然不是在重复讲述封建婚姻悲剧的故事，对子苏童的叙事来说，“故事”
似乎并不特别重要，主题甚至也无须深究。这个并不新颖别致的故事，却能给人以
特别深刻的印象，就在于苏童富有韵味的叙事，那种纯净透明的语言感觉；那些刻
划得异常鲜明的故事情境；那种温馨而感伤的气息。显然这个故事可以看到《家》、
《春》、《秋》和《红楼梦》，甚至《金瓶梅》的影子；作者对这种生活的把玩观
照，多少还可见中国旧式文人的传统态度。这些使得苏童的叙事既具有历史颓废主
义的手笔，却也深藏着文化韵涵。
某种意义上，这篇小说表达了苏童乃至一代青年作家奇怪的历史观。即把“性”
看作历史的根源和动力。由于“性”的紊乱，家族乃至历史破败的命运不可逃脱。
陈佐千作为一种古旧文化的历史记忆，他试图从年轻女性身上获得生殖力（生命力），他的企图的失败不过到象征性地表示古旧的中国历史已经彻底丧失了延续的可能性。在这个意义上，这篇小说无意中写出一种历史颓败的情境，一种文化失败的历史命运。
苏童尤为擅长刻划女性形象，“红颜薄命”的古训，在苏童手里特别富有韵味。
在他看来，也许“女性身上凝聚着更多的小说因素”，那些女性优雅明净，任性而
薄命，浑身散发着感伤的诗意。不过，苏童笔下的女性也因此给人以雷同之感。她
们有类似的心性，同样的命运。很显然，《妻妾成群》的结尾有些勉强，似乎有意
营造悲剧性的结局，苏童的那些女性的命运早已被先验地注定了。
苏童的叙事优雅从容，纯净如水《妻妾成群》尤见他的这一特色。平实写来却
意韵横生；着笔清雅而富有江南情调；这应归结于苏童把叙事与抒情结合得恰到好
处。对于自己的优雅一路的风格，苏童颇有疑虑；北方作家讥之曰“脂粉气”、
“女性味”。近年来，苏童加大“凶猛”一类的原料，多讲土匪、复仇之类的故事。
不管如何，苏童天赋甚高，悟性极好，且能知己知彼，虽已被戴上“高产作家”的
帽子，然前途尚不可限量。